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ALGUNAS PALABRAS DEL VOCABULARIO SANTERO

 
 
 
Con el fin de que los no iniciados puedan comprender los escritos y recetas de este blog, sin problema, aqui os dejo algunas de as palabras mas empleadas en Santeria y su correspondiente traduccion al español.
Proximamente las ire ampliando.
 
 
ABIKÚ
Cuando un espíritu desea volver nuevamente al mundo del mas allá y provoca la muerte de muchos niños. También se dice de los niños que están prematuramente marcados con la muerte.
 
ACHÉ PA' TI
Significa desearte buena suerte.
 
ADIÉ
Gallina
 
AGBEBÉ
Abanico
 
AGOGÓ
Campanilla con la que se saluda a Ochún y a Obbatalá.
 
AGUANÍ
Venado
 
AKPUÒN O APWÓN
Es el cantante del grupo de tambores batá.
 
AKUKÓ JÍO JÍO
Pollito


AMALÁ
El plato que se confecciona con harina de maíz, también se le llama así al guiso de carne de carnero y quinbombó...

METODOS DE ADIVINACION EN LAS REGLAS AFROCUBANAS


 
 
LA REGLA CONGA

 
Su medio de adivinación está estructurado de tres maneras:


La Pólvora
 
Se colocan siete o más montoncitos de pólvora (linealmente) muy cercanos los unos con los otros y se hace una pregunta al espíritu principal (nfumbe) de la nganga que mayorea o dirige. Según como prendan estos montoncitos de pólvora así se derivan las respuestas.

10 TRABAJOS DE SANTERIA UTILIZANDO COCO



El coco es muy utilizados por el santero como ayuda en diversas circunstancias. Aquí vas a encontrar explicadas 10 de ellas y sin duda te van a resultar de mucha utilidad.

OBI, que simboliza el coco, en Santería es un Orisha, si bien es de los menos conocidos en la religión yoruba. OBI es Oráculo del santero y creación de Oloddumare, padre de todos los Orishas. 

Cuando este Orisha pasó por la tierra en su primera vida, Oloddumare le dio un lugar muy elevado entre su reino. Obi era blanco por fuera y blanco por dentro significando su pureza de carácter, libre de vanidades y de orgullo. Tanto era su encanto que se ganó el respeto de todos los que disfrutaban de la tierra en ese tiempo. Obi gozaba de la confianza y del respeto de todos sus hermanos y se conocía no solo por su habilidad del oráculo sino también por su justicia e imparcialidad, es decir, Obi recibía en su casa tanto al pobre como al rico.

1). Para despojar una casa:

Un coco seco pintado con cascarilla y añil, se pasa por toda la casa con el píe izquierdo, de adentro para afuera. Se sobre entiende que el coco recoge toda la mala influencia que exista en la casa. Este coco se deja inmediatamente en un cruce de cuatro esquinas.

2). Para infelicidad:

Dentro de un coco seco, partido a la mitad, se coloca escrito en un papel en blanco el nombre de la persona que es infiel. Se le agregan tres pimientas de guinea, corojo, miel, maíz tostado, pescado y jutía ahumada. Los dos partes del coco se vuelven unir con hilo rojo y blanco se empieza a pintar con tiza hasta que el coco este cubierto. Cuando esté bien unido se coloca delante de Eleguá o si no se tiene a Eleguá, detrás de la puerta principal. Durante veintiún días, y delante del coco, se le pide a Eleguá que desbarate esa relación. El coco se lleva para el monte.

LOS OTANES: LAS PIEDRAS SAGRADAS DE LA SANTERIA


 
 
En las culturas afroamericanas las piedras tienen un significado mágico, principalmente entre los grupos de origen yoruba, cuyo sistema religioso es la Regla de Ocha, pero que es más conocido como la santería.
 
También en la Regla de Palo, que es de origen bantú, las piedras son relacionadas con los hombres. En esto hay coincidencia con otras culturas antiguas, como el legendario Egipto o las clásicas griega y romana.
 
Los yorubas les confieren una acción determinante a las piedras sagradas, que se denominan otanes. En las piedras de unidad monolítica se asienta el alma de los dioses u orichas; las piedras atrapan el poder y es desde donde emanan sus energías que influyen en la vida de los creyentes ayudándolos a vencer las adversidades y facilitándoles su mejor desenvolvimiento. Los santeros o cariochas adorarán dichas piedras para siempre.
 

NOVENA A LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE

 
 
 
 
Acto de Contrición:
 

Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante vosotros, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión: por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen, a los Ángeles, a los Santos y a vosotros, hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, nuestro Señor.

Oración para todos los días:
 

Acordaos, oh piadosísima Virgen María!, que jamás se ha oído decir que ninguno de los que haya acudido a Vos, implorado vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos también acudo, oh Virgen, Madre de la vírgenes, y aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vuestra Santísima presencia soberana. No desechéis oh purísima Madre de Dios mis humildes súplicas, antes bien, escuchadlas favorablemente.

ORACION DEL PENSAMIENTO A SAN MARCOS DE LEON PARA DOMINAR A UNA PERSONA

 
 
 
Dios todopoderoso, amable y complaciente
 que te revelas amorosamente a los hombres
con todo tu esplendor y poder
por medio de hechos y palabras.
 
San Marcos de León:
 
Oh! Espíritu de Justicia,

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ORACION A SAN MARCOS DE LEON PARA AMANSAR

 
 
 
Dios todopoderoso, amable y complaciente
 
 que te revelas amorosamente a los hombres

con todo tu esplendor y poder

por medio de hechos y palabras.
 
San Marcos de León:
 
Tú que amansas a dragones y  leones,

Con tu gran poder, fuerza, inteligencia y bondad.

ORACION A SAN MARCOS DE LEON PARA DOMINAR Y AMARRAR

 
 
Dios todopoderoso, amable y complaciente

 que te revelas amorosamente a los hombres

con todo tu esplendor y poder

por medio de hechos y palabras.
 
 Te pedimos por intercesión de San Marcos de León,

que meditando la Buena Nueva del Evangelio,

 sigamos el ejemplo de Jesucristo,

la Palabra Hecha Carne en el seno de María,

practicando la oración, la caridad,

la obediencia a Ti, la tolerancia, la fe,

la humildad y el amor a nuestros semejantes.
 
 

LAS HIERBAS DE LOS SANTOS (LETRA "E")



 

EMBELESO
Plumbago capensis Thunb. Pertenece a: Oshun y Oshosi.

Se usa mucho en la magia amorosa. Con esta planta, los ojos de una serpiente y un trozo de palo para mi, se prepara un poderoso talismán para los hombres en sus conquistas amorosas.
 
ESCOBA AMARGA
Ver: ARTEMISILLA
 
ESCOBA CIMARRONA
Abutilon trisulcatum Jacq. Pertenece a: Eshu.
 
Para obligar a un muerto a irse de una casa donde se empeña en quedarse, se ponen detrás de la puerta de entrada de la casa unas ramitas de esta planta.

LAS HIERBAS DE LOS SANTOS (LETRA "D")







DAGAME
Calycophyllum candidissimum DC. Pertenece a: todos los Orishas.
 
Esta planta sirve de base a la nganga o prenda y es muy poderosa. Es excelente para purificar la casa cuando se usa en baldeos.

DIAMELA
Jasminum sambac L. Pertenece a: Obatala
 
Las hojas y las flores se usan para limpiezas espirituales.
 
DIEZ DEL DIA
Portulaca pilosa. Lin, Pertenece a: Yemaya, Oshun y Oggun
 
Se usa en los rituales para alejar a la muerte.

LAS HIERBAS DE LOS SANTOS (LETRA "CH")






CHAMICO
Datura stramonium
 
Planta muy tóxica!!!
 
CHAYA
Jatropha aethiopica Muell.

Planta utilizada para curar afecciones respiratorias.

OSHUN ¿QUIEN ES?

 
 
 
Oshun es un Osha (Orisha) y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura, el amor y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso y simboliza el castigo implacable. Es la única que llega a donde está Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza está simbolizada por los ríos. Es la apetebí de Orunmila. Está relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero.
 


 
Es la diosa del río que lleva su nombre en Nigeria. Se dice que vivió en una cueva que aun existe en Ijesa, Nigeria, al norte hacia el rio Nilo. Fue la segunda esposa de Shango.
 

EL REY SHANGO ( CHANGO) SEÑOR DE LOS TRUENOS

 

 

Quién es Shango?

 

shangoShango es un Osha guerrero, el rey de la religión Yoruba y uno de los Orishas más populares de su panteón. Shango es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Orisha de la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los rayos y el fuego, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas. Es el dueño del sistema religioso de Osha-Ifá. Representa el mayor número de situaciones favorables y desfavorables. Fue el primer dueño e intérprete del oráculo de Ifá, es adivino e intérprete del oráculo del Diloggún y del de Biange y Aditoto. Shango representa y tiene una relación especial con el mundo de los Eggun.

Shango fue el 4° Alafín (rey) de Òyó, esta es la segunda dinastía de Oduduwa luego de la destrucción de Katonga, la primera capital administrativa del imperio Yoruba. Shango llegó en un momento trascendental de la historia Yoruba, donde las gentes se habían olvidado de las enseñanzas de Dios. Shango fue enviado con su hermano gemelo por Oloddumare para limpiar la sociedad y que el pueblo siguiera nuevamente una vida limpia y las enseñanzas del Dios único.
 

LAS HIERBAS DE LOS SANTOS (LETRA "C")





CABO DE HACHA
Trichilia hirta L. Pertenece a: Oya
 
Es el árbol de guerra del orisha Oya. Con las hojas de este árbol se la enfurece para empujarla a luchar y a ganar una guerra con su magia. Siempre se obtendrá la victoria, aunque sea muy difícil. A los mayomberos también les gusta mucho el cabo de hacha porque es un palo fuerte para preparar las ngangas o calderos. Los baños con las hojas cocidas de este árbol, sirven para purificar y eliminan el mal. Las limpiezas con cabo de hacha deben hacerse a las doce del medio día exactamente. Se recomienda añadir también apasote y albahaca que se habrán puesto antes al sol.
 
CAFE
Coffea arabica Lin. Pertenece a: todos los Orishas
 
La taza de café es una de las ofrendas que nunca falta cuando se trabaja con los muertos.
 
CAGADILLA DE GALLINA
Uncidium undulatum. S.W. Pertenece a: los Ibeyis
 
En las noches tranquilas, se usa esta planta para enviar males de ojo a distancia. Los mayomberos la utilizan para mandar mensajes maléficos.

ORACION A YEMANYA PARA PEDIRLE AYUDA ECONOMICA FAMILIAR

 
 
 Santa mujer alegre,
con sus siete rayos en su cara,
reina adivina,
reciba nuestros saludos.

Madre dueña de todo mar,
madre hijo de pescado,
allá lejos tiene su trono
debajo del mar,
donde usted tiene sus riquezas,
para su hijo obediente.

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LA ROGACION DE CABEZA


 
 
 
Muchos Iguoros neófitos que han hecho un análisis concienzudo de las distintas ormas que han visto hacer la rogación de cabeza con agua y coco, se preguntan con mucha razón, ¿cómo tratándose de una rogación de esta naturaleza, todos los Iguoros no lo hacen igual?
 
Hay quienes comienzan rogando por los pies, otros tiran los cocos antes o después de comenzar al referido ruego, y la única respuesta adecuada a esta lógica interrogación, afirmaríamos que es, porque estos Iguoros desconocen totalmente la labor material que están realizando porque si tuviesen conciencia de ello, no ignorarían que cuando llega a una cabeza todos los preparativos para rogarla, es porque previamente se le ha preguntado a la referida cabeza, con que quiere alimentarse, cocos agua, frutas, ellebale. En fin, que ella elija y si esto es así, es innecesario preguntar cuándo se va a llevar a cabo la rogación.

LA IMPOSICION DE LOS COLLARES


 
 


Después de haber cumplido con el muerto, la persona que busca participar de esta religión, necesita saber cuál es el Santo u Oricha que lo va a proteger cuando llegue el momento de recibir el Santo. Significa el paso más importante de la religión y es lo que marca el Santero. Este paso no es parte de la iniciación ya que uno puede practicar la religión sin que el Orisha pida este paso. Este concepto es importante porque, es erróneo pensar que uno hace Santo cuando quiere y por cualquier razón.
 

EL MEDIO ASIENTO ¿QUE ES? (SANTO LAVADO)



 


1. ¿QUE ES EL MEDIO ASIENTO?
 
Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan por ritos de osha pero no asientan a su ángel de la guarda de forma ompleta. Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia.
 
2. ¿POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO?.
 
Por que la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivación del verbo sentar de nuestro castellano como tambien poner algo que se mantenga en o sobre algo situar, fundar, marca un hecho de posesión dentro de la dialéctica de la lengua yoruba se definiría como que viene de la derivación de la palabra KA poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambien se le dice asentarse santo esta seria la forma completa de llevar el rito y fijar el ángel de la guarda al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitiva al eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento.