1. ¿QUE
ES EL MEDIO ASIENTO?
Definese
el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan
por ritos de osha pero no asientan a su ángel de la guarda de forma ompleta.
Es decir solo se realiza y se recibe parte de la ceremonia.
2. ¿POR
QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO?.
Por que
la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivación del verbo sentar
de nuestro castellano como tambien poner algo que se mantenga en o sobre
algo situar, fundar, marca un hecho de posesión dentro de la dialéctica de la
lengua yoruba se definiría como que viene de la derivación de la palabra KA poner,
ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambien se le dice asentarse
santo esta seria la forma completa de llevar el rito y fijar el ángel de la guarda
al eleda de alguien y al no llevar los ritos de forma completa y definitiva al
eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le denomino medio asiento.
3.
¿TIENE ALGUNA BASE HISTORICA?.
Tanto
como histórica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no una causa
si no a su vez una derivación del asiento. ya que por razones de reglas de osha o
por causas de no poseer medios para realizar la ceremonia por completo se toma
esta opción pude ser tan ANTIGUA COMO EL ASENTAMIENTO MISMO,
pero no da una causa separada de antigüedad por ella misma.
4. ¿EN
QUE MOMENTO SURGIO?.
En el
mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por razones
económicas en cuba se hizo difícil por causas económicas la necesidad de
cumplir con hacerse santo y no contar con los medios para esto.
5. POR
QUE SE RECURRE A ESTA OPCION.
Antiguamente
por lo antes dicho, mas hoy día pueden ser otras a saber es decir, antiguamente
en cuba muchas personas que tenían letra de hacerse santo y no contar
con los medios recurrieron a esta opción es decir que la misma opción surgió
y nació en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo y un medio
de ganar tiempo en el hecho de asentarse.
Mas hoy
día de forma inescrupulosa surge ante la necesidad de tambien los hombre
pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ángel de la guarda determinado
con orula para que este le acompañe, pero mas que cumplir con el rito
del ángel de la guarda es para poder cumplir con todo de la manera mas barata
o para que le quede mas dinero a muchos de ellos.
6. ¿A
QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO?.
A toda
persona es decir a todo aleyo.
7.
¿QUIENES LO OFICIAN?.
Antiguamente
santeros, oriate, y padrino. Hoy día se le da a que tenga un padrino
una yubona el oriate y el tren de santero que lavara y fundamentara la batería
de santos esto como para darle un acercamiento y una formalidad a parecerse
al rito de asentarse osha en la leri
8. ¿QUIENES
PARTICIPAN DE ESTO?
Como se
menciono anterior mente este es el personal requerido.
9. ¿POR
QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO?.
Por que
la en la mecánica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le hace ita y
en momentos específicos tira los dilogunes con sus propias manos y este momentos
son sus ordunes de nacimiento tanto es así que una solo tira el dilogun
cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases subsiguientes las 2 manos
serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya al llevarnos
esta ceremonia a la cabeza no podríamos tirarle de nuevo por que nadie
biológicamente no nace 2 veces. por lo menos entre los seres humanos, antiguamente
si surgía la necesidad de que el santo hablase para darle un consejo era el
santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y plumas
venia a cumplir esta función. Pero que conste que siempre esta opción fue un
acercamiento al ángel de la guarda y siempre iba dirigido a que mas adelante
lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a cabalidad con la ceremonia
de hacerse santo.
10.
¿ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LA GUARDA
SE DA?.
Acordémonos
que antiguamente en África y en asientos de matanzas se hacia santo
de pie y cabeza es decir, elegua y ángel de la guarda y al idear esta modalidad
surgió de esta misma forma después se entrego obatala como santo mayor y
ser dueño de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ángel de la guarda.
11.
¿PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS EXTRAÑOS?.
Claro
UD puede hacer medio asiento siendo su ángel de la guarda los santos de egla
de osha o lo mismo si es un santo orisha es decir que no entren dentro de os
santos normales de fundamento Ej: YEWA, DADA, INLE, AGALLU, RISHAOKO,
ODDUA, etc.
12. ¿AL
HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA PERSONA
PARA ASENTARSE?
1 año o
hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completo ya que
en cuba se dieron casos de santeros famosos que hicieron medio asiento y
duraron toda una vida con ello ya que su ángel de la guarda solo quería que estos
lo adoraran o así como tambien se asentaron mucho tiempo después.
13. ¿LA
PERSONA QUE TENGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI?
Si, y
eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ángel de la
guarda pero puede ser como dije anteriormente.
13.
¿PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO ASIENTO?.
Santero
como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas las facultades
en forma plenipotenciaria.
14. ¿QUE
PÒTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE TIENE
HECHO MEDIO ASIENTO?.
Adoración
de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor para hacer
cualquier cosa o rito arriba de sus santos.
15. ¿PUEDE
TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER EBBOSES?.
Definitivamente
no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ángel de la
guarda no da ninguna facultad de ejercicio del canon religioso.
16.
¿EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA PERSONA
TIENE QUE HACER MEDIO ASIENTO?
No como
tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar a la
persona con su angel de la guarda así como tambien dilatar por alguna razón
la ceremonia del asiento en si por causas económicas, laborales, sociales etc.
Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos ordunes que sugieren
el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta técnica.
17. ¿LAS
PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN SANTO
DESPUES?.
No, ya
que esto carece de sentido por que los mayores nos sugirieron y enseñaron
siempre que todo babalao debía tener santo hecho, entonces si la corona
que valiese es la de orula que sentido tiene recibir mano de orula para determinar
un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerárquica que vino de
África y que aquí en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos de variar
a nuestros criterios muchas veces sin sustentación, alimentado por la ignorancia
la flojera de investigación y las lagunas mentales que nuestro poco conocimiento
y aun más falta de lógica impera.
Después
vemos como muchos de ellos buscan de recibir santos de osha por que su
mismo oráculo se los sugiere y además necesitan hacer un ebbo arriba de
estos. Demás de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieron que
venir a buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir los
babalaos de tierra arara que pasaban a ifa sin santo tenían todo tipos de atrasos
y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenían sus osas Vivian en paz y
prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectaria la
religión.
Sabemos
que solo se da este caso en los hijos de oggun que oggun por su fuerza
rompía los tableros y al construirse un Okuele y un tablero de metal era tanto
el ruido que tuvieron que quitarle esta función. Demás esta decir que para
pasar a ifa ellos deben lavar el santo darle 4 patas a todos ellos para sacarle
su madre y su padre en el santo así como tambien nombre y puedan pasar a
ifa.
18. ¿HAY
YAVORAJE EN EL SANTO LAVADO?.
No como
tal de decía antes que solo se vestia de blanco los 2 o tres días de la ceremonia
otras casas determinaban que 7, pero un yaworaje como tal no es reglamentario
y menos de un año.
19. ¿COMO
ES EL ITUTO DE LA PERSONA QUE TUVO MEDIO ASIENTO?.
Solo se
despiden los santos, se determinan la herencia de quedar algún santo con
alguien y después de los 9 días sacarles las lágrimas y darle su animal de pluma
no se ejercen ritos mas allá de estos por las otras etapas de los ritos fúnebres
es para aquellas personas que estaban asentadas.
20. ¿QUE
HACE EL ORIATE?.
1.-Da
conociendo a eggun para decir que la persona TOKU, es decir murió.
2.-Da
Obi a los osha para dar este mismo conocimiento, baja el caracol para ver si
el santo se va de este mundo o queda en herencia y si quedase con quien,
y a los 9 días lava las lagrimas y da el animal de pluma a su vez explica a la persona que cayo en herencia las reglas para la adoración de
ese santo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario