¿QUIÉN ES OLODUMARE?

OLODUMARE (Olofin, Olorun)

Santo: 

Jesucristo o la paloma del Espíritu Santo.

Día de la semana: 

jueves.

Colores y cuellos (Ilekes): 

Todos y ninguno.

Animales: 

Ninguno. No hay sacrificios de animales de ningún tipo.

Alimentos de ofrendas: 

Ninguno.

Hierbas: 

Ninguna.

Adornos: 

Ninguno.

Pataki:

Olodumare, a pesar de que era el rey de los otros dioses, tenía un miedo mortal a los ratones. Los otros dioses pensaron que un rey, especialmente su rey, no debe tener miedo de nada tan insignificante y débil como un ratón.

- "Olodumare se ha convertido en una anciana débil", dijeron, porque creían que era vergonzoso temer a los ratones. "Es hora de que le quitemos su poder y nombremos a otro rey." Además, querían dominio total del mundo.

Las cosas continuaron como estaban hasta que el portavoz de los  Orishas consiguió juntarlos de nuevo.

- "Debemos quitarle el poder a Olodumare", dijeron. "Está envejeciendo y se va debilitando ".

Todos estuvieron de acuerdo, de nuevo. Sin embargo, hubo un problema. Olodumare era viejo, pero ciertamente no era débil. Era feroz y terrible y ninguno de los otros Orishas se atrevería a desafiarlo en combate.

OLODUMARE, OBATALÁ Y ORISAOKO

El orisha Olodumare, el Dios Supremo, originalmente vivía en la parte inferior del cielo, dominando interminables extensiones de agua. Un día, Olodumare decidió crear la Tierra y envió un emisario, el orisha Obatalá, para realizar esta tarea. Olodumare le dio a Obatalá los materiales que necesitaba para crear el mundo: una pequeña bolsa de tierra suelta, una cadena de oro y una gallina de cinco dedos.

Obatalá recibió instrucciones de usar la cadena para descender del cielo. Cuando llegó al último eslabón, apiló la tierra suelta sobre el agua. A continuación, colocó a la gallina sobre el montón de tierra y le ordenó esparcir la tierra con los dedos de los pies sobre la superficie del agua.

Cuando esto terminó, Obatalá subió la cadena al cielo para informarle su éxito a Olodumare. Olodumare envió entonces a su asistente de confianza, el camaleón, para verificar que la tierra estuviera seca. Cuando su ayudante le aseguró que la Tierra era sólida, Olodumare nombró a la Tierra “Ile Ife”, la casa sagrada.

Antes de retirarse al nivel más alto del cielo, Olodumare decidió distribuir sus poderes sagrados (aché). Unió a Obatalá, el orisha de la creación, y Yemayá, la orisha del océano, quienes dieron a luz a un panteón de orishas, ​​cada uno de los cuales poseía una parte del poder sagrado de Olodumare. 

LA PARTIDA DE OLODUMARE

Al principio, toda la creación vivía en relativa armonía. Pero con el paso del tiempo, los humanos comenzaron a hacer la guerra entre ellos. Olofi tuvo dificultad comprender los caminos de los humanos. Como la encarnación misma de la paz, la mentira acabó por desconcertarle en su lucha con los humanos. Aunque habia sido fácil crear la tierra, se esforzó mucho para asegurarse de que funcionara de manera eficiente.

Estaba aún más perturbado por Ayaguna, el orisha de la pendencia, que parecía fomentar la discordia entre los humanos. Cuando Olofi reprochó a Ayaguna, el orisha explicó que para que el mundo se desarrolle y progrese, debe haber competencia. Cuando dos individuos luchan por lo mismo, el que es más capaz lo conseguirá y obtendrá el éxito, asegurando el avance de la civilización. 

Desilusionado por la respuesta de Ayaguna, aún convencido de la verdad pronunciada por el orisha, Olofi pensó que que quizá sería mejor si dejaba de interferir en los asuntos de los humanos.