Santo:
San Pedro. A veces, Ogún también se representa como el Arcángel Miguel.
Día de la semana:
martes.
Colores y collares (Ilekes):
Verde y negro. Siete cuentas verdes seguidas de siete negras. Luego, una cuenta verde se alterna con una cuenta negra siete veces. El patrón se repite hasta obtener la longitud deseada.
Animales:
Novillos, gallos (especialmente blancos y gallos rojos). Todos los demás cuadrúpedos.
Alimentos de ofrenda:
Pescado ahumado y jutia ahumada. Ñame con sangre. El níspero es su fruta favorita. Toda su comida debe estar muy mezclada con manteca de corojo. Ogún bebe aguardiente. Su agua debe venir de un estanque.
Hierbas:
Palo Vencedor, Rabo de Piedra, Palo Bomba, Escandon, Pincha de gato, eucalipto, zarzaparrilla, cardo bendito, rastrillo, senna, datura, hormigas carpinteras, guao (comocladia dentada), árbol nativo de Cuba, guanábana dulce, guamao (Lonchocarpus sericeus), Madera cubana, pimiento rojo, pimienta negra, lentisco, aceite de ricino planta, hojas de roble y planta índigo entre otras.
Adornos:
La ropa de Ogún es una piel de tigre. Posee una olla de hierro con tres rechonchas patas y nueve o veintiún piezas de hierro que simbolizan todos las herramientas utilizadas en agricultura y herrería. Las más comunes son: una flecha, un yunque, un pico, un hacha, un machete, un martillo y una llave. Las herramientas de Ogun siempre están bien engrasadas con manteca de corojo.
Pataki:
Durante el tiempo que cualquiera pueda recordar, mientras haya memoria, Ogún y Changó han sido enemigos. La forma en que se cuenta para algunos, su odio se remonta a su infancia.
Se dice que Ogún tuvo relaciones sexuales con su madre. La relación incestuosa le quitó el afecto de la madre al padre. Changó, el hermano menor de Ogún, creció y se enteró del amor ilícito de su hermano. Decidió vengarse.
Ogún y Oyá eran amantes. Chango esperó y esperó a que Ogún dejara sola en casa a Oyá. Se fue a la puerta, y, siendo un guerrero fuerte y feroz, no tuvo dificultad en golpearla y tirarla abajo.
Entró, agarró a Oya e ignoró sus protestas.
- "Ahora vienes conmigo", le dijo. "Vas a ser mi mujer. "
Cuando Ogún regresó, registró la casa en busca de Oyá. Los vecinos le contaron lo que había pasado. Furioso, Ogún corrió hacia la casa de Changó.
Changó le había hecho el amor a Oyá. Su destreza sexual la había hecho enamorarse locamente de él.
Ogún golpeó la puerta de Changó. Changó asomó la cabeza por una ventana.
- "¿Qué quieres?" gritó Changó.
- "Quiero a mi mujer de vuelta", gritó Ogún.
- "Bueno, veamos si quiere volver contigo", dijo Changó.
Oyá se asomó a la ventana.
- "¿Qué quieres, hombrecito?" ella gritó. "Vuelve a casa, estoy muy feliz aquí ".
La cara de Ogún se puso muy roja. Su garganta se hinchó como la de un toro.
- "Te ha hechizado", gritó. "No me importa si él es el Dios del trueno. Voy a hacerte mía otra vez y destruirle a él. "
La risa de Oyá y Changó fue su respuesta.
Ogún y Changó han sido enemigos mortales desde entonces.
Esta es una versión, pero otra historia cuenta el momento en que Ogún y Changó se conocieron en el bosque.
Cuando vio a Changó, Ogún se golpeó el pecho.
- "Changó, te desafío." Clavó su enorme lanza en la tierra entre las piernas de Changó. "No nos hemos peleado en mucho tiempo. Es hora de mostrarte que soy el mejor guerrero", se jactó Ogún.
OGÚN. - "¿Cuándo quieres pelear?" preguntó Changó sin levantar la voz.
- "¡Quiero pelear ahora mismo!" rugió Ogún.
- "Estoy de acuerdo contigo", dijo Chango. "Quiero pelear contigo ahora mismo también."
Con un grito, Ogún agarró su lanza y corrió hacia Changó.
- "Espera, espera", dijo Changó. "No apresuremos las cosas. Tenemos el resto de nuestras vidas en las que luchar entre nosotros. Hagamos esto bien ".
- "¿Qué quieres decir?" gruñó Ogún.
- "Tomemos un trago primero", dijo Changó. "¿No tienes sed?" Y, tomó un gran trago de su calabaza llena de aguardiente.
- "Déjame beber", dijo Ogún. "Mirarte beber me hace sentir sediento. "
- Changó le entregó la calabaza. "Toma un buen trago de aguardiente. Esperaré. Tenemos todo el día para luchar ".
Changó sabía que a Ogún le encantaban las bebidas fuertes. El tambien sabia que Ogún no tenía capacidad para aguantar el alcohol. Después de un par de tragos de la calabaza, Ogún estaba riendo por nada.
Ogún tomó dos o tres tragos más de la calabaza. Ellos fueron directos a su cabeza. Sus ojos se pusieron muy rojos, al igual que su nariz y orejas.
- "Estoy listo para pelear ahora". le gritó a Changó. "Prepárate, porque te voy a destruir ".
Por supuesto, Ogún no pudo hacer nada por el estilo, ya que ahora estaba borracho y ciego. Giró los brazos, tratando de golpear a Changó. Changó lo cogió y lo tiró al suelo. Ogún trató de levantarse pero Changó saltó arriba y abajo sobre su pecho, lo levantó por sus pies y balanceó su cabeza contra un árbol. La cabeza de Ogún hizo un sonido muy desagradable al golpear el tronco del árbol.
Changó dejó a Ogún tirado en el suelo. Las hormigas entraron en el cyerpo de Ogún por la nariz y sus oídos.
Una hora después, Ogún se cayó. Le dolía terriblemente la cabeza. Todo su cuerpo estaba cubierto de picaduras de insectos y, lo que es peor, se sentía como un completo tonto por permitir que Changó le jugara una mala pasada.
Se puso de pie lentamente, soplando las hormigas por la nariz. Él apoyó sobre el tronco de un árbol.
"Nunca te perdonaré", gruñó, agitando su puño en dirección de la casa de Changó. "Nunca perdonaré esto".
Y no lo hizo. Ogún nunca perdonó a Changó. Ellos son enemigos desde entonces.
Notas:
Ogún gobierna todos los metales. Él es el único Orisha que puede manejar la forja. Todos los oficios que utilizan herramientas metálicas, desde el carnicero hasta el trabajador del acero al cirujano, están protegidos por Ogún. El protege a todos los guerreros. Cualquiera que quiera trabajar con un cuchillo, una espada o un hacha tiene que sacrificar a Ogún.
Ogún se disfraza para poder observar a sus "hijos". Él puede aparecerse como obrero, cazador o guerrero. También le gusta disfrazarse como carnicero o herrero. Su ira es terrible y usualmente causa sangrientos accidentes.
Cuando Ogún baja y posee un Santero o Santera, baila vigorosamente bailes guerreros y finge estar despejando un camino por el bosque para que sus guerreros puedan seguirlo. Changó y Ogún nunca debe ser convocados en la misma ceremonia. Si ellos tomar posesión de los cuerpos al mismo tiempo, los dos "caballos" intentan luchar hasta la muerte, no importa cuán santa sea la ocasión.
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