BAGA o PALO BOBO: Pertenece a todos los Orishas
El mayombero (practicante de
palo mayombe) envía un mal de ojo con una excrecencia de la corteza de este
árbol. Para ello utiliza la corteza del lado oeste del árbol, lugar por donde
se pone el sol. Para hacer el bien, se utiliza la corteza del árbol situada al
este, lugar por donde sale el sol. Se sigue la regla siguiente: el sol y el día
son benéficos y la luna y la noche son maléficos. Con el baga o palo bobo se
puede hacer mucho bien y mucho mal. Como es un árbol que vive en
zonas pantanosas, se utiliza también para hacer trabajos que tienen como
finalidad hundir a alguien en el fango.
BAYONETA o PEREGUN: Pertenece a Obatala, Osain y Oggun.
Es una de las plantas más
importantes de las que se usan para acabar la ceremonia de asiento y es también
la primera de las dieciséis plantas de cada Orisha que se ponen sobre la cabeza
del iyawo (persona que realiza la ceremonia de iniciación).
BEJUCO BARACOA o MATA NEGRO: Pertenece
a Yemaya
Yemanyá es capaz de vencer a todos los hechiceros con este palo. También se usa en palo mayombe.
BEJUCO INDIO: Pertenece a todos los Orishas
Esta liana crece sobre los
algarrobos, es de color amarillo y las flores tienen diferentes colores.
BEJUCO LEÑATERO: Se utiliza
para aliviar las afecciones oculares.
BEJUCO PARRA: Pertenece a Yemaya
Las hojas se utilizan para
elaborar las comidas que se ofrendan a los Orishas.
BEJUCO PENDOLA: Pertenece a Oshun y Obba
Se usa en rituales, al pie de
los santos, para unir a matrimonios o a parejas de enamorados que están
separados por culpa de un maleficio.
BEJUCO PERDIZ: Pertenece a Oshosi y Orishaoko
Se usa para separar y
confundir. Los mayomberos, después de un proceso de putrefacción, utilizan esta
liana una vez trabajada en la nganga, para separar los matrimonios. El
encantamiento se hace con un pañuelo, que se ha sustraído para este fin, que
pertenezca a uno de los cónyuges. El pañuelo debe ser devuelto a su lugar para
que el maleficio funcione.
BEJUCO SAN PEDRO: Pertenece a: Oggun y Eleggua
Esta liana nace en el curujey
y hay que cortarla el día de san Pedro. Para preparar un amuleto se
procede de la manera siguiente: se coge un pedazo de bejuco san Pedro y se deja
macerar durante cuarenta y dos días en aguardiente, rogando a san Pedro. La
persona llevará este amuleto en un bolsillo para que la libre del peligro y de
la muerte por accidente, pero hay que rogar e invocar con fuerza a Oggun.
BEJUCO UBI: Pertenece a: Yemaya y Obatala
A este bejuco se le llama
también de hoja larga. Esta liana se usa para lavar los fundamentos, las
herramientas y los atributos de Yemaya. Usos medicinales: ha sido valorada por
la medicina tradicional, que le atribuye diversas propiedades. La savia de los
tallos se usa como remedio para las hemorroides y el reumatismo, como bebida
diaria contra el gonococo y como antibacteriano en las dermatosis, afecciones
respiratorias y digestivas. La decocción caliente de tallos y hojas se toma
como remedio para aliviar la gripe; también se dice que da buenos resultados contra
el reumatismo. El jugo de las hojas calentado al sol y mezclado con aceite de
almendras se usa para aliviar los dolores musculares y el reumatismo. Las hojas
en cataplasmas se emplean para la cura de inflamaciones. También se atribuye a
las hojas la calidad de diurético. Las flores en decocción se emplean como
antiséptico, para lavar y desinfectar las heridas y previamente expuestas al
sol se usan como cicatrizantes. Las bayas maduras son ligeramente laxantes, se
utilizan además para preparar una bebida fermentada. Las pasas se usan como
pectorales en cocimientos e infusiones. Las diferentes preparaciones no deben
ser administradas a mujeres embarazadas ni a niños, con la excepción del uso
externo de la cataplasma de hojas en el momento del parto, supuestamente para
facilitarlo y la fricción sobre las piernas a los niños que tardan en caminar,
con la savia de las hojas.
BIJAGUA o BIJAGUARA: Pertenece a: todos los Orishas
Esta planta se usa en palo
mayombe y es una de las hierbas que se meten en la nganga o caldero. En los trabajos
se usan las hojas que tienen espinas. Se puede usar para hacer el mal o el
bien ya que las hojas tienen propiedades depurativas.
BLEDO o BLEDO BLANCO: Pertenece a: Obatala, Eleggua, Oshun y Aña
El bledo blanco pertenece a
Obatala pero hay muchas variedades de bledo que se utilizan para preparar el
omiero de asiento. También se usa en fricciones en las limpiezas espirituales.
Los cogollos se usan para cocinar las ofrendas a los Orishas. Para purificar la
casa, se hacen baldeos (lavar el suelo de la casa con agua a la que se han
añadido determinadas plantas) con bledo blanco, añil y rompezaragüey. Después
se esparcen harina y miel en los rincones de la casa.
BONIATO: Pertenece a: Orishaoko
El orisha Osain come boniato y
cuando se quiere hablar con él, se le ofrenda en la sabana un boniato untado
con manteca de corojo (aceite de palma) y se le llama. Esta ofrenda les gusta a
todos los Orishas excepto a Obatala y a Oya.
Esta planta es muy eficaz para
atraer el amor y la prosperidad, cuando se utiliza en baños.
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